Hebraeische Bibliographie · 1862-01-01 · No. 25 Januar-Februar · p. [Seite]

7 506] . sich jener liberale Vorstand bewegen liesse, eine correcte Liste der Ueberschriften und ein richtiges streng alphabetisches Register von einem Kundigen ausarbeiten zu lassen. — Auch das vorliegende Heftchen lässt leider in Systematik und Technik sehr viel zu wünschen übrig. Nach der Vorr. des Sammlers hat derselbe früher, unter Beihülfe von Jacob Juttes eine ähnliche Brochüre צדיקים ]TOI (wann?) herausgegeben, und will jetzt .mit seinen Mittheilungen fortfahren, wozu wir ihm nicht allein materiale Mittel, sondern auch technische Hülfe wünschen. Wir finden hier 62 Epitaphien, nicht durchaus chronologisch geordnet, und nicht correet genug, ״darunter die einiger bekannten Schriftsteller mit einigen Auszügen aus dem Gedenkbuch (פנקס). ®as Buch נחלת יעקב woraus hier (9b) מגלת ס2ך nnt versprochener Fortsetzung abgedruckt, ist mir unbekannt; es ist aber die Biogr. des Zebi bis A. 1710 aus dieser Autobiogr. seines Sohnes Jakob Emden in מאסף IX,79 gegeben (s.. Catal. p.1^07, 2749; vgl. המגיד II• & 11), und erwarten wir den Abdruck des Ganzen aus der HS. Michael, in der Biographie Emden’s, deren Erscheine!! in Amsterdam wir schon lange, wenn wir nicht irren, in Aussicht gestellt. — Angehängt ist ein Verzeichniss von Namen der in Lemberg begrabenen Gelehrten. Nach der Ueberschrift ואלה הגאונים הקדמונים folgen 16 Nummern, deren 6. (JeliudaHohen 378) noch nicht mitgetheilt, so dass 716־ Z“ 6-15 der mitgetheiltefi Grab- Schriften. N. 1 soll 5108 (1348) datirt sein, eine schon an sich bedenkliche Zahl, zu der weder der Styl noch die 2te v. J. 359 (1599) passt, wenn keine Zwischengrab־ steine exis.tiren, also dieselbe Erscheinung, die Rapoport in Worms und Prag emendirt hat. Es muss in den Worten יעקב בחור jedenfalls mehr als קךן, wahrscheinlich Alles gerechnet werden, so dass 398 (1638) herauskömmt! Die Worte בכך, אליל, wohl בכ״ה אלול, Stimmen nicht mit כ״ב אלול. — Auf die erwähnten 16 Namen folgen unmittelbar ungefähr 60 nicht durchaus chronologisch geordnete vom J. 405 bis 601 (1645-1841), ohne Ziffer und ohne Rückverweisung bei denjenigen, deren Epitaph hier mitgetheilt ist־. Die sonstige Ausstattung mag in Lemberg für eine gute gelten, obzwar man dem Umschlag nicht so viel Makulatur gegönnt hat, um den Text rein zu erhalten. Das ist Lemberger — ־־ ארק)Th] מצרף העבודה הוא ויכוח אשר היה וה כשבעים ושתים שנה •בין שני גדולי ה *דור האחד מעדת החסידים והשני מעדת המתנגדים. עול נוסף מכתב מאת הרב שני אור זלמן טק׳ק לאדי. הוצאתיו לאור פעם ו־אשונה דוב בער בן טו״ה שלום הלוי ו׳ל סעגאלאוויץ. קעניגסבערג, שנח להגיד .8 .כי ישר ... ה Mazref ha-Aboda briefliche Disputation zwischen einem Chasid und einem Gegner des Chasidismus, [Benjamin S. Wolf aus Slonimo und Josef aus Nemierow נעמראווע) vor 72 Jahren verfasst; dabei ein Schreiben des Sehneior Salman aus Ladi. Zum ersten mal her. 8. Königsberg, Gruber u. Longrien 1858 (?). (39 Bl.) [504] * ספרא דבי רב הוא ספר חורת הכהנים עם פירוש ,התורה והמצור. חברחיו .2 .חרך .(sic) אני מאיר ליכוש מלבים. באקארעשט Sifra mit Comm. ha-Tora iveha-Mizwa v. fl. L. flalbim. Kl. Fol. Bukarest, Typogr. Journal, ffalional. 1860. (233 Bl.) [505] פירוש הושע לך׳ יוסף קרא. מפירושו 'לחרי עשר הועתק טכ״י הנמצא . 4 .בביה״ט בכרעסלויא. ב ר ע ס ל ו י א, חרכ״א ״Joseph! Kara Rabbini Sanc. XII. in Hoseam Comment. e CotL- MS. Bibliolh. Seminar» theol. jud. primum editus.“ 4. Vratislav, Typis Gross« (Schiatter) 1861. (8, 2 Bl., 10 Sgr.). [506] קשות מיושב מאח. הגאון.. מוהר״ר ישעיה פיק בערלין יצ״ו בה״ג יהודה