Hebraeische Bibliographie · 1860-11-01 · No. 18 November-December · p. [Seite 125]

116 [1121 und belletristischen Werken aus den classiscben und. modernen Literaturen, eine ansehnliche Anzahl spanischer, portugiesischer und hebräischer Manuscripte, sowie viele seltene Druckwerke aus der spanisch-portugiesischen jüdischen Literatur. Von den letzteren heben wir besonders hervor, Schriften5) von Sam. Usque, Joseph (Pensa) de la Vega, Antonio Henriquez Gomez, Miguel de Silveyra, Daniel Israel Lopez Laguna, Juan Pinto Delgado, Moses de Ishac Dias, David Cohen de Lara, Menasse b. Israel, Miguel de Barrios und mehreren Anderen, auf welche wir in den nächsten Nummern dieser Blätter zurückkommen werden. [1121] (Voorst). Catälogue raisonne de MSS. (Schluss). [1122] [b) Unter Livres mystiques etc. en differentes langues. No. 235. Nechemia Chija Chajjün, Raza dejichüdä [רוא דיחודא] ou le Secret de l’unite de Dieu. Traite sur ce sujet, en Hebreu (Pag. 1—12). — Le meine, Sch.ilhebeth Jäh [pp שלהבת] ou Flamme de Dieu. Ecrit polemique contre l’ouvrage Töchacliat meyülä de Jos. Ergas, traitant sur cerfcains lieux du Sohar, en Hebreu (Pag. 13—76). Le meine, Nechasch nechöschet [נד1ש נחשת] ou serpent d’airain. Second ecrit polemique contre la refutation de l’ouvr. preced. par Jos. Ergas sous le titre Hatsud nachasch; ou apologie de son Systeme cabbalistique, en Hebreu (Pag. 77—191). — In 8°. 192 pag. Sur papier. Rel. en cuir de Russie, dore s. tranche av. fermoirs de cuivre. Ün peu tache. Ecrits de grande rarete du partisan fameux du PseudorMessie SabbathaiZebi. IIs sont imprimes le lr. äVenise 1711, Ie 2d. äAmst. 1714 et le 3e. ibid. 1716 *), mais comme ils furent brules par plusieurs Israelites, ils sont devenus tres rares. Ce MS. est du meme temps, ecrit sur papier id’Hollande, en caracteres rabbiniques [sans aucun titre. Roest.] No. 236. Apoloxica Repuesta y Declaracion deläs Setenta Semanas de Daniel contra 10 que escrivio una Persona Residente eri Rnan hecho por Ischac Lnperio Besino de la Cuidad de Esmir. Copiado en Rotterdam. Anno 1730. 86 ff. — Tractado sobre as figuras por el H. Saul Levy Mortera. Copiado en Rotterdam. Anno 4590 (1730). 17 ff• — In 1 vol. 4. Belle ecriture. L’ouvrage de Luperio fiit publie en Latin a Bale *) en 1658; le traite de Mortera, rabbin celebre ä Amsterdam et precepteur de Spinosa est peutetre inedit et copie d’un MS. No. 237. Ishack Orobio, de Castro, Certam. philosophico. Defiende la verdad divina y natural, contra los principios de JuanBredemburg, Puestos al fiii deste tratado, con los quales pjetende demonstrar que la Religion repugna a la Razon con 10 quäl cae en el profundo abysmo del Atheismo dfe Es־ pinosa etc. Escriv. en Latin. Traducido en Espanol litteralm. por G. de la Torre. Y copiado en la Corte dei Haya en el anno 1741. In 40. 154 pp. Rel. en veau dore sur tranche et plat. Beau MS. La d^dicace du traducteur, ä ״Senor Don Carlos del SöttOy A gente de Espana en Holanda“, date du 16. Fevr. 1721. *) Der Herr Verfasser hat bei der Aufführung der Schriften sich auf dieselben* naher eingelassen, als nach der allgemeinen Tendenz dieses Artikels uns zulässig erscheint. Näheres wird die Biblioteca ßspanola judaica bringen, deren Vf. die trefflichen Bemerkungen des H. Roest mit Freuden benutzen wird; Einzelnes wird auch in diesen Blättern zur Sprache kommen. ») [Amst. 1716 hat Fürst, Bibi. Jud. I, 161, ich weiss nicht aus welcher Quelle; Wolf IIIp.829 bat bloss nach Norrelius: »In lucem quoque dedit נחש נחשח etc♦“ ohne Ort und Jahr, und da mir kein gedrucktes Expl. bekannt ist, so habe ich dieses Werk im Catal. p.2055 weggelassen. Kennt. Jemand einen Druck? £t.] *) [So noch bei de Rosst, Bibi. Antichr. p.58, wahrscheinlich Pseudodruck. £L]