Hebraeische Bibliographie · 1860-11-01 · No. 18 November-December · p. [Seite 118]

109 1087] (Enkel des berühmten mährischen Landrabb. Marcus Benedict, jetzt kathol. Christ) kündigte zugleich in einer aus der ,,Sittenfeld’schen Druckerei“ hervorgegangenen ,iAnsprache des Maculatur-Literaten an seinen Raucher“ als im Druck befindlich an: ״Memoiren der beiden armen Schächer“ (früherer Titel der ״Memoiren eines Heuchlers“), ״Brevier eines Misanthropen“, ״das Märchenbuch der Cigarre, I. der Suiten u. der Jude“ und ״französisch-deutsches satirisches Dictionnaire. Illustrirt von Mäculatiir-Literatur.“ Es ist uns ]Nichts davon weiter bekannt geworden.] Meier, E. Uebersetznng nnd Erklärung des Debörah-Liedes. 4. Tübingen, Fües, 1859. (59 S. 17 Sgr). [1083] Meisel, W. A. Wörterbuch zu den fünf Büchern Moscheh u. s. w. 8. Pesihל M. E. Löwy’s Sohn 1860. (140 S. V2 fl. ö. W.) [1084] [Unter diesem Titel ist nach Ben Chan. S.549 die 5. Aufl. des Vocab v. I. Hathan, verm. u. verb. v. Meisel (■HB. I, S.60) erschienen. Die Productionen des Vf. scheinen mehr als gewöhnliche literar. Aufmerksamkeit zu erregen, vgl. oben S.13, N.840.] Miller, Alais. Pharisäer und Sadducäer oder Judaismus und Mosaismus^ Eine historisch-philosophische Untersuchung als Beitrag zur Religionsgeschichte Vorderasiens. ,8. Wienל Gerold Commiss. 1860. (72 S.) (Sonderabdruck aus dem Märzhefte des Jahrg. d. Sitzungsberichte der philos.-histor. Classe der Kais. Akademie d. Wissenschaften (XXXIV Bd. S. 95-164). (1085] . [Eine fleissige Arbeit mit Benutzung jüdischer Quellen, in welcher jedoch das Wesen des ״gemüthreichen“ Pharisäismus nicht ohne Vorurtheil erkannt ist. Die Epitheta, welche der junge Verfasser dem Talmud, ״dem ehrwürdigen, menschlichen Denkmal der Cultur eines Theils von Vorderasien, gleich wichtig für den Theologen Philosophen, Sprachforscher und Historiker (»5.30)“ häufig gibt, hätten füglich wegbleiben können. Hoffentlich wird solche kirchliche Anschauung schwinden, wenn orientalische und jüdische Wissenschaft überhaupt in Oesterreich eine solidere Basis erhalten]. (Kayserling.) Miller, Sal. נצני השיר Vierstimmige Synagogen-Gesänge. 1. Num. 8. Pragי Christoph u. Kühe 1860 (4/5fl.) [1086]!■Mer, S. J. Eene zeldzame Medaille. Schets uit de geschiedenis der Nederländ. Israeliten in d. eerste helft d. 18de eeuw. 16. Amsterd. 1859 (13 S.) [1087] [Dieser Sonderabzug aus d. ״ JaarbökjeiC für 1859-60 (10. Jahrg.), —־ über welches uns Hr. v. Bierna eine Anzeige versprochen, — beginnt mit einigen allge־> meinen Bemerkungen über bildende Kunst bei d. Juden (nach Saulcy). Das erste jüd. Portrait soll das des Meir Katzenellenbogen [st. 1565] sein (S.3, über Portraits aus d. 17. u. 18. Jahrh. s. Zun% in Busch’s Jahrb. V, 169, das angebliche Portrait des Maimonides ist ein Phantasiestück).1) Man vermisst hier eine Erwähnung der vielfach besprochenen Medaille vielleicht v. •J. 1503 (HB. I, S. 118,123, H, S. 53 n.636) und die der Gracia Na'si (das. HS. 84). Die besprochene Med., im Besitze des Oberrab. J. Lemans in [Nijmegen, bezieht sich auf die Aufnahme des Brodyer Rabb. Klasar b. Samuel in Amst. Mittw. 27. Elul (15. Sept.) 1735 (S. 10, für אם hes אמן סלה א״ס?)• Einige Acrost. konnte der Vf. nicht entziffern. Ob das hierauf bezügliche gedruckte Gedicht (im Besitz des Hrn. Wagenaar): ״jBlijde toejuichiny van de geslagte Abrahams etc.^ nicht bloss einem Christen in den י) Beetes Annahme von einer wirklich vorhandenen Münze Abraham’s (S.209) ist hypothetisch genug, und darauf beruht Terah als erster Münzpräger (S. 96 nach £94 שלשלח od. 76 Amst.). Vgl. auch HB. II S.40 u. Mtschr. 1859 S.435.