Hebraeische Bibliographie · 1860-03-01 · No. 14 März-April · p. [Seite 43]

34 folgen die 12 Häuser (ז bi.), Ende: ואץ מחלוקת בי נגה יורה על הגמלים וצדק על הפילים) , dann ein Distichon [des Abschreibers, 51.]: נשלם ספר המבחרים, ורובי תודות ושירים, לאשר בידו כל הנוצרים, משפיל אף מרים. Ausser einigen oben angeführten Autoren werden hier noch Aristoteles u. Plato genannt. — Dann noch ein Nachtrag (14 ßi.) זה הלשון שייך בס׳ העולם לאבן עזרא אלפרדאר] .דל על שיטות החלק הנקרא אלפרדאר ist ein aWoiog. Ausdruck, vgl. vor. N. St] [Dieses Buch ist identisch mit: מהחורים השניים (ÄIC) *n Cod. Urö.47. Die Codd. variiren, so sind z. B. die einleitenden Worte (aus Cod. Grat. 187 im Litbl. a. a. 0.), auch in Cod. Uri 445, hingegen beginnen Mich. 199 Bl. 34b u. Opp. 1676Q. Bl. 155 (so wie auch Levi, in cap. 39) erst mit den Worten: חכמי ההורה סורים שיש יכולת באדם לעשות טוב נם רע ומשה אדוננו אמר מפורש ובחרת בחיים, auch Salomo’s מעוות לא יוכל לתקן wird hieher bezogen. JDe Castro p.26 stimmt wieder nicht. St] (Forts, f.) Bemerkungen zu Jtenjdkoh’s Verz. der Schriften Asulai’s. Von N. H. v. Biema. (Ports. V. n S. 96.) Nach 36 wäre zu setzen: מקום לוד, Index der von verschiednen spätem Autoren hehandelten Stellen des Maimuni u. seiner Commentatoren, abgedruckt im 3. Th, v. Moses Asulaüs Sichron Mosche. Unser Autor verfasste dies Werkchen, nachdem er seinen Commentar zu Horajot herausgegeben (1756); s. das Vorwort des Herausgebers.. 37) Es genügt, meines Erachtens, ein flüchtiger Blick auf das TB, zur Ausgabe v. 1805, um einzusehen, dass eine Edition von 535 (1775) eine leere Erfindung ist; abgesehen davon, dass die Bezeichnung 2״. Ausg.“ gänzlich vermisst wird, erreichte das Werk, nach des Verf. eignen Worten22), seine Vollendung in dessen hohem Alter, er starb aber im Alter v. 80 u. etlichen Jahren im J. 1807.28) Nach 37 ist hinzuzufügen: מרפא לשון HS. (Ghirondi.a. a. O.j Nach 38 gehört: משמרת הטהרה revidirte und vermehrte Ausgabe der u. d. T. Müöhmeret ha-Chodesch, wie es scheint, von jß. Mos. Samt redigirten, und mehrmals gedruckten (z. B. 8. Vened. 1660 u. 1661 24J 1718, Mant. 1752, s. Cat.Rub. 489, 0.) in einigen Gemeinden Italiens, namentlich in Mantua und Modena, üblichen Gebetordnung u. s. w. für den Vorabend des Neumondstages (bei den Sephardim משמרה) Livorno 1791 8. Unser Verfasser nennt sich liier nicht als solchen, aber auf dem TB. der N. 23 und in Moreh ba־Ezba §. 272 (ובכר הט׳ שסדרתי). 42) Dieses Werk, dessen Titel Ghirondi ä. a. Ö. falsch angiebt, 22) וצעור״ה נסמן לע*ט!קנה (dürfte man hier vielleicht an eine Anspielung auf das 79. Lebensjahr denken?) זוהי שי״בה זוהי ביאה . TB• 23) Vgl. Carmoly 1. c. S. XI, und dagegen Nepi bei Ghirondi 1. c. S. 113, worauf ich bei anderer Gelegenheit zurückzukommen hohe. 24) [Catal. p. 422 N. 2764 u. ff. St.]