Hebraeische Bibliographie · 1858-09-01 · No. 5 September-October · p. [Seite]

99 290] selbst (S. VI.), dass »die Darstellung nur da 'weitläufiger, wo einerseits der Gegenstand, andrerseits irrige Auffassungen Anderer es dringend zu gebieten schienen,“ letzteres »vor allem da, wo es gewissermassen eine Apologie galt des Philosophen oder des Menschen Philo.“ Es lag nicht im Plane des Verf., Philo aus der spätem jüdischen Literatur zu erläutern, es ist aber bei den wenigen herangebrachten Parallelen durchaus kein specielles Motiv abzusehen, wenigstens haben wir keinen Ger sichtspunkt für die Auswahl finden können, und bemerken dies, weil das Yerhältuiss Philo’s zur viel Jüngern Mystik noch eine wichtige Aufgabe der jüd. Literaturgeschichte ist. — Eine, zu umfassenderer Darstellung des Philonischen Systems aufmunternde Anzeige unsers Schriftchens von Isler bringen die Hamb. Krit. u. Lit. Bl. N. •71]. 3. Journallese. Ausland N. 16. 34.: ״Di© Juden in der Levante.“ [290] Berliner ■Revue, red. von E. Keipp. Bd. XIY. Heft 8.: ״Die Judenbill und die brittischen Pairs.“ [291] (Augsb.) Allg. Zeitung, Beil. 199—205: ״Die Juden im heutigen Jerusalem.“ [292] Deutsch-morgenl. Zeitschrift (XII. Bd. Heft 1L) S. 209: ״Einige Bemerkungen über altsyrische Schrift und über zwei in Nordafrika gefundene lateinisch-palmyrenische Inschriften.“ Von M. A. Levy. [293] — S. 279: ״Die Chronologie im Buche der Jubilaeen, auf ihre biblische Grundläge zurückgeführt und berichtigt.“ Von Prof. Krüger in Braunsberg. [294] [Der Yerf. geht von der Idee aus, dass Exod. 12,40,41 ursprünglich stand 4 דרות שנים» s. S. 281, 285 , 286 , 291.] — S. 305: ״Einige Bemerkungen zu den persischen Studien des Gr. v. Gobineau.“ Von M. A. Levy. [295] — S. 307: זרעיתה, זרעיות״, a7cep$xaTa.“ Von A. Geiger. [296] [Ein Beispiel, »wie die Sprache des N. T. unter dem Einflüsse nicht bloss des Biblisch-Hebräischen, sondern auch der spätem Entwicklung des Hebräischen, des damals in Palästina üblichen chaldäisirenden Dialektes stand, und manchen Ausdruck aufnahm, der seine rechte Erklärung erst durch Rückübersetzung in das Späthebräische findet.“] — S. 315 : ״Ueber die Bedeutung des edomitischen "Wortes Alluf in der Bibel und des arabischen Wortes Vlaf im Koran.“ Von A. Sprenger. [297] [In einer Recension von Schriften über Talmudische Lexicographie giebt Geiger (S. 369) an, dass Samuel Archevolti die Ausgabe des Aruch vom J. 1531 besorgt habe, offenbar nach Rapoport. Allein eine ähnliche Erwägung wie die von G. über Mussaphia angestellte (S. 362, wo auf Delitzsch, Litbl. 1840 S. 305 zu verweisen war), hätte ihn auf das Richtige geführt. Archev. starb 1611, und sollte schon 1531, also 70 J. vor seinem Tode die Indices besorgt haben! Vielmehr hat er die Ausg. Ven. 1553 besorgt, nachdem er 1551 sein דגל אהבה veröffentlicht (Caial.l.h. p. 2405).— In der Anzeige des Buches Jewish Literature S. 372 übersetzt G. ״wenn er (Hai)“, und knüpft Folgerungen über die gegenseitige Achtung geistlicher Autoritäten an diese falsche Üebersetzung des englischen ״when~y welches »als“ bedeutet, es ist also nur von einem Mal die Rede. Auch hat St. nicht eine HS. entdeckt, sondern diese Stelle, und zwar im Comm. Zum Hohl, des Josef Ibn Aknin, wie dies längst in Ergeh, s. v. (S. 56 A. 68) zu lesen war.] Deutsches Museum, her. v. Prutz, N. 33: ״Ein Brief und eine Abhandlung M. Mendelssohn s, v. Theodor Oelsner. [298] Grenzboten N. 36: ״Die Verhältnisse der Juden in Oesterreich.“ [299] (Cansiatfs) Jahresbericht über d. Fortschr. d. gesammt. Medicin im J. 1857. 2. Bd. (Neue Folge 7. Jahrg.) 4. Würzb. 1858. Abth. Gesch. d. Medicin v. Haeser, S. 4. Abschn. Jüdische Med.: Mattel, La maternite et l’obstetrique chez les Hebreux. in Gaz. med. de Paris 1856 N. 49, 50, u. 1857 N. 2, 4, 5: ״Wiederholung längst bekannter Dinge.“ — S. 6’Abschn. Arab. Med.: H. Jolowtcz: Ueber d. Leben u. d. Schriften Musa b. Meimun’s. Vorlesung u. s. w. 8. Königsb., W. Koch, 1857 (25 S.) ״Eine offenbar auf gründlichen Studien beruhende Darstellung, die freilich die ärztliche Bedeutung des berühmten jüd. Rationalisten am wenigsten ins Auge fasst.“ [290] [Wem diese gründlichen Studien eigentlich angehören, ist eine Frage, die freilich ein anderes