Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CCXV

LES MONNAIES JUIVES GGXV Simon (fig. 29); c'egt qu'après la mort d'Éléazar il avait réuni tous les pouvoirsi. Quant aux types des bronzes de Simon, ils n'ofeent rien de particulier; ce sont les mêmes emblèmes orthodoxes que sur les pièces d'argent : couronne, lyre, diota, palme ou palmier, grappe de raisins ou feuille de vigne. Ces types varient suivant les modules et servent à distinguer, à première vue, la valeur de la pièce. ' Fig. %d. Je ne vetix pas quitter les monnaies de la seconde révolte juive sans rappeler que le Talmud y fait allusion dans un passage bien . connu : <c Le Ma'aser Sheni (la seconde dîme), dit-dl textuellement, ne peut être racheté avec une monnaie qui n'a pas cours, comme la monnaie de Koziba ou de Jérusalem, ou celle des rois antérieurs2. » La-monnaie de Koziba, ce sont les sicles et deniers de Simon Bar Cochba, que les rabbins, ses ennemis, appellent souvent Ben Koziba « le fils du mensonge ». La monnaie de Jérusalem, ce sont les sicles et démi-sieles de la première révolte avec l'inscription « Jérusalem la sainte ». La a monnaie des rois antérieurs », ce sont les bronzes des Hasmonéens et des Hérodes, peut-être aussi les tétradrachmes des Séleucides et des Ptolémées qni n'avaient plus cours à l'époque où notre halacha fut rédigée. 1 Sur certaines pièces lé nom Simon est remplacé par celui de Jérusalem-, ces pièces et en général celles qui sont datées de la « liberté de Jérusalem » paraissent avoir été frappées dans la capitale. * Tosefta Ma'aser Sheni, I, 5. Le môme passage est reproduit avec des altérations dans le Tàlmud de Jérusalem {Ma'aser Sheni, I, 2) et dans celui de Babylone (Baba Kamma, 97 #.). Les monnaies des révoltes sont réunies ici sous l'appellation commune de « monnaie du danger » et le rabbin Imé décide qu'elle doit être' jetée à la mer.