Mannheim
Compact Memory

Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CXXXII

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Actes et conférences de la Société des Études Juives
Volume
2 (1887)
Article
Rapport sur les publications de la Société pendant l'année 1886
Date
1887-01-01
Page
Seite CXXXII (sequence 16)
Language
French
Belongs to
chapter
OCR quality
60% known words query
IRI
…/1099854-5241364--155-1099993
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

CXXXII ACTES ET CONFÉRENCES les fidèles — à domicile, désireux de compléter leur instruction. Laissez-moi cependant, avant de me rasseoir, vous rappeler, les paroles par lesquelles je terminais Tannée dernière : « En éclairant le passé du judaïsme*, disais-je, nos érudits travaillent, même sans le vouloir, à sa réhabilitation. Le procès est engagé depuis vingt siècles, il n'est pas encore gagné partout. » Je ne pensais pas, hélas! si bien dire. L'antisémitisme, qu'on pouvait croira mort dans notre beau pays de France, tâche de relever la téte. Un pamphlétaire — dirai-je bien lourd ou bien léger? — a sonné un coup de trombone, et le voici presque étonné de son prodigieux succès. Ce succès est éphémère, je veux le croire; il n'en est pas moins un symptôme inquiétant. J'estime trop le goût de mes compatriotes pour l'attribuer au mérite littéraire de l'œuvre; il ne reste donc, pour l'expliquer, que la malveillance; cachée de quelques-uns, la curiosité malsaine du grand nombre; c'est déjà beaucoup, c'est trop. Le judaïsme français a fait à ce livre la réponse qu'il méritait : le silence du dédain. Pourtant le dédain ne" doit pas aller jusqu'à l'indifférence, et j'estime que nous avons une double leçon à apprendre de ce nouvel émule des Apion et des Eisenmenger.— L'une est générale : elle regarde notre conduite à tous. Comme il n'y a pas de fumée sans feu, ainsi, dans ce.tissu d'accusations mensongères, il doit s'être égaré quelques vérités qui leur donnent créance. Tâchons d'enlever désormais tout prétexte à la calomnie; interrogeons notre conscience, redoublons de "prudence et de sévérité. Nous ne sommes point parfaits, personne ne l'est, et nous ne devons être, à tout prendre, ni meilleurs ni pires que les -autres. Mais nous avons été si longtemps soumis à un régime d'exception que nos défauts, comme nos qualités, ont aussi quelque chose d'exceptionnel et attirent, par conséquent, davantage l'attention. Minorité religieuse, nouveaux venus dans la famille française, par cela même nous sommes plus exposés à la jalousie et à la critique. Soyons donc à nous-mêmes, à nos actes, à nos paroles, nos censeurs les plus exigeants. Ne nous endormons pas sur les progrès accomplis, ne nous contentons même pas d'avoir du talent et du succès, car c'est là, par excellence, la pâture de l'ënvie. Que tous, nos commerçants soient probes, tous nos millionnaires simples et charitables, tous

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.