Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 60]

(; סב > אדבר יהיה מעט בכמות ורב 3איצומ * . ולבי נבון בשמעך אותו תגיל ותשמח / יידעת היום והשיבותי לבנך / כד עוד לא אלמן ארצי מחנם לב ונבון לחש ♦ בי לא לנד דנתי את .דינך והוצאתי כאור משפטך t בי אס גס דברי התלמודים העמדתי על מכונס / יה לשיטתו וזה לשינותו < לא הנחתי עוד שמץ j»3d בפלפולי / ועוד היום זכור אזכור < ני זה היה הדרוש הראשון אשר דרשתי במושב זקנים וחכמים ✓ שופעים ושוערים ■בעיר• נאשר שמוני לרב עליהם / ונגה מאוד שמחו ס 1 מ״ב״ם איך תרחיב פיך / ואין קן למליך! הלא אמרת : לכרי יהיו מעטים בכמות ורבים באיכות /׳ ותהי עתה . . להפך ✓ רב בכמות ומעע באיכות *' פלוני אל נא תקצוף ✓ אנכי אדבר בהלכות עדות פרק ראשון הלכה שלם אמרת : כהן הגדול אינו חייב להעל אלא עדות .שהוא למלן בלבד * והנה רבים שטען לדעת איך יצדקו דבריך המתנגדים לעין כל נגד דברי קז״ל במס׳ סנהדרין ז) כהן הגדול מעיד בפני המלך? — רבים חקרו להשיב דבריך על כנם ולא יבולו ✓ עד שקמתי אני מחסד ה׳ עלי ✓ ובאייתי הכל 3אר היטיב * ועתה הסכת ושמע י וערם אבוא לבאר אקדם לייצזב תימא ויש לומר בדברי נפלי תוספות בדבור המתחיל : והא אין מושיבין * * ♦ מ״נ״ם (אל לבו) תימא ויש לומר? — מה זאת? כה יחן ה׳ וכה יוסיף אס לא רוח אלהיס רעה מנעתו / הלא גשגעון ידבר (אל פלוני) טרם תוסיף לדבר עוד בדבר הזה'אשאלך שאלה אתת ״.. י פלוני 1 (במרוצה ובמהירות) שאל נא ואנכי אשיבך / גס נפשי יודעת את אשר תשאלני ✓ לאמור : הלא בהלכות מלניס נחנתי דין זה באופן אחר? הלא? ואולם אך אס אתה לו שמעני ✓ כי גס השאלה הותת / אתרץ על נכון וייטב בעיניך פד מאוד אלם ז) דן מ״ח ע״א