Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 57]

( נס ) ־צ: ־ מיוסי 7 ואין י איש מקדושי פליתי© / יוזמות?1שר 1 -; ■ ־;«ל(־ליישנן הנ3וד״הזה;היגי1:לי דבר מזמור• פלוני הרב הזה לא מרע לו/ את שמפו לא שמכת< האיש / "הוה אשר נקרא'נשס רנן של כל מי:'המלה;/ אשי ישי / י־’ כל ימיו בתענית'ו3סגז;פיס / הרנין ־תות? בתבוריו הנפלאים "והגחמדים / דנושו ל1 עטרה נחלוקיו ומלפוליו אשרי כיווהס לא 9יה מימי רגיגאזרב אשי ה] 5 י׳ : השר מאת בנ5 תענוגי' העולם הזה עד שלא הסתכל אפילו בצורת מטבע 0 הן אלה קצות דרכיו ועל איש בוה תאמר לא נודע לך בי בא הלום 'ולא ראית .אותו? מה אומר ומה אדגר אס הקדוש והחסיד הזה לא יגור במגורך / מי זולתו יקרב אליך וישכון במעון הזה? מ״ב״פ (בנחת) הולך תמים ופועל צדקות; בקרב הארץ כי בן . , אמרו ח) 'שננה היא היוצאת מפי האייש עלמי / 5> נס בימי התלמודים ונס נימי הגאונים והובנים לא'היו בלל' התלוקים והפלפולים אשר ־ף:וגיס עתה נימינו ,׳והיה־ לפלמי 3;!; לאמור ייימי י‘ יעקב פאלאק ♦-,:•כי הזא היה הראשון אשר המציא כזאת לחדד. הסכל י ואולם ככר כודע כי דוח הרבניס בזיונו אין נוחהבהס * כאפל פתב בעל צמת דוד בעצמו / ובאאה כל משביל יודע כי טוב להחלוקיס שלא כמצאי כלל־ V -־ דברי אוהבי 1) כבר,הורגל בפי תסידי זמנינו לשבח את עצמם או את אחרים בפנח זה / שלא הסתכלו בצורת ממנע ואנכי לא ידעתי.מאין בא להם' הרעיון הזה t להשתבח בדבר אשר אין לוי מקיר כלל לערן חסידות האמתי .כ' ׳/אס כונתפו שאינו ראוי לראות הצורה אשר על המטבע ׳ איך יצדיקו דניי יזז״ל /.;־ אשד אמרן והודיעו לנו הצורה אשריהיתה חקוקה על מטבע פל ירושלים? <אפ,כונח0 שלא הסתכלו בערו ודמי המטבע הלא נם זאת'נגד כונת חכמינו ז״ל כי המה ידען היטיב טיב וערך מטבעית בזמנם / כאשל ניאה מפלפולס גנמף צורי'/' ומילנו נדול ממשה אני הנביאיס אפר הודיע : ו עפריס גרה, השקל? ואם דעתה של^ הסתכלו דהיינו שאינם מציס להתעשר ־ רזי יאמין להם דבר «וא כזה < ב־כבר׳ נודע'מאמר תו״ל אין הקב״ה שורה אלא על נגור חכס. ועשיר < גס משה רגיגו העשיר מפסולת של לוחות י הזן> המר־\הנל הגל ולעיון מיז. דברי אוהבי