Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת שניה (1794) · p. [Seite 57]

חכמי המפיס לא קראו את שמותם בשם חכמי האמת,־ מה לנו ולתפמי היונים? צמה יערפו וישוו לנו? המה הלכו כל ימיהם החושך, אור ה׳ לא נגה עליהם, ועל כן גם שמס וזכרם ימחו מארץ החיים הזאה, לא כן אנחנו בית ישראל פו״ב״ם מה זאת? התתשוה כי חכמי היוצים כמזזאקראטעכן פלאעא זחביריהם נכרתים משבת פה אתנו ואין להם חלק ונחלה בתוכינו?איך כזאלת! סלוני אכל אדוני! ואס ישנו פה עמנו מדוע לא ראיתים עד הלה? הנה אנכי יושכ פה כשנתיס ימים \ ועוד לא ראו עיני אחד מהם . מ״ב״ם בעבור זאת, כי. עוד לא זכית לעלות אל מקום מנוחתם?לעמוד במקום הגדולים האלה• - הקיר דעות כפםדות מקרבן*, למוד לדעת את ה׳ באמת קנה חכמה זקנה בינה , ואז תצלח לשנת אתם יחד ולמען יהין האנשים האלה לך למופת , אוליכן אל הגבעה הלזו , ומשם תראה בעיניך מושבות חכמי עם ועם . אפם את קציהס תראה כי רבים המה לאין מחפר» עלה עמי אל הגבעה (וילכו שניהם יתד אל הגבעה , ויהי בהמתם על ראש הגבעה ויאמר מ״ב״ם) שא עיניך ימינה, הלא הראה אנשים רבים יושבים היביב לאיש אחד, הפנו נא וראה את האיש הזה! פלוני ראיתיו, שערות ראשו וזקנו לבנות כשלג , ועור י פניו קרן כאור השמש בצהרים, מי הוא ומה שמו 1 מ״ב״ם■' הוא זאקראטעם היוני! הוא האיש הגדול אשר שתה מם התרעלה וישלך נפשו מנגד לכבוד האחת t ועתה.ראה זה מנת כים?, וזה חלק גורלו I , •לוגי'