Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת שניה (1794) · p. [Seite 55]

( קמט■)' ־ כראיה לדעה כי הפעולות איבס על דרך דמיון וי הלא אליהו זר' שמעון העידו בפירוש. , מ״ב״ם (בקצף) האס חח אלהיט רעה מבעתך, לדבר כתועבה הזאת'על אלהיס? לך הסתר מפני פן ״ ״» פילוני (בהכנעה) בי אמני! אל נא תשת עלי חטאת, כי . ■ לא מלבי דברתי עד כה, הלא המה כתובים בתפר הקדוש מפי חכמי האמת מיצים ללשון עבר. ר׳ שמעון הלך לטבריא(שםעיר)והנה אליהו (הנביא) לקראתו ויאמר לו שלום לך אדוני! במה מתעסק הקב״ה בשמים? אמר אליהו לו בקרבכות ויאמר דבר חדש. משמך איש מוצלח! (על גן באתי והקדמתי לשאול בשלמך ולשאול ממן שאלה אחת ו הנה, בישיבה של מעלה כשאול נשאל,׳ הלא בעולם הבא אין אכילה ושתיה ואיך נאמר באתי,לבני אחותי כלה , אכלתי• יערי עס לבשי, שתיתי ייני עם חלבי? אמר ר׳ שמעון ומה השיב להם הקב״ה?, אמר לו אליהו כה דבר אלהיס ו הלא בן יוחאי יענה, וכעבור זאת באתי לשמוע מה בפיך אמר ר' שמעין מה רבה האהבה אשר אהב ה' את בית'ישראל ,' כימחב אהבתל שנה את דרכו ומשפטו ויעשה מה שאין ירכו לעשות , ולכן. אמר באתי לגני אחותי כלה, אחרי שבאתי אליה ללכת עמה לחופה , הנני אוכל גס כן יערי עם דבשי, אמר לו אליהו, אדוני! חי נפשך I גס הקב״ה רצה להשיב כדבריך האלה ואולם לבלתי התגדל בפני בית ישראל אמר לשאול את פיך.— מי האיש מעדתיכואשרלא יבוש ופניו לא יתורו, בקראו המאמר' הזה והדומים ל?(ני רבו מאוד ספורים כזה בספר־הזוהר) ולאזני חכמי אומות? אפס אין פה מקומו להרחיב בזה הדבור לכן אתאפק נעת ואתן ידי למו פי, ובמקום אחר אגלה הפגין הזה את אשדיעס לבבי י ד,מחיר